落红不是无情物，化作春泥更护花，（二）

            受苦对许多人来说是一种磨难、打击和损失。贫病交加、苦难逼迫、失业受辱、情场失意等等，其实，受苦也是生命的一种转化和获得、领悟和再造。《圣经》上说：“上帝怜悯我们，他借着难处来修理我们，除掉我们的不洁和不义，在我们这些不配的人身上，给我们一个配的应许；如果我们与他一同受苦，也必与他一同得荣耀，”
             一帆风顺的人，免不了自高自大，自吹自擂、任所欲为；生活的太富足，免不了骄奢傲慢，崇尚虚华。没有阻碍和波折的人生，人就沉溺在自恋的世界里，无法超越精进，生命的休止符就是死亡。自视甚高的双眼也被蒙蔽着，看不到五彩绚丽的彩虹之约；天父无条件的爱和主十架上的奇异恩典。
              受苦，虽然有时彻心疼痛，却能刺激我们神智清明，性灵觉醒，在“痛定思痛”之后，教养我们的内涵，修正思想和行为，逐步与上帝建立起和谐亲密的关系，因为天父会把地上的失败转变成天上的荣耀。使我们我们活出坚如磐石的生命和兴盛的灵魂。
             受苦，有时候是因为违反了自然律法。放荡酒色，暴饮暴食。捨大路而走险径，违反交通规则和法律，上帝也往往藉此提醒警告，免得因我们的愚鲁无知，造成更大的伤害损失。
              不论是有意或无意的犯错，我们都必须承担错误所带来的结果，或者是一种教诲管束，或者是上帝给我们惩罚，好叫我们省悟，及时回头，因此，受苦也往往无形中化解生命中许多未见的窒碍困厄，帮助我们成为一位通达睿智的人。
               有时没有原因，受苦单单是上帝要磨炼我们的心志。不断的挫折以淬炼我们生命的弹性与耐力，不断地打击以造就强韧和坚实的生命。淌血的胸口是为了我们更能体会他人的创痛，更温柔地贴近人心和大地。
                受苦使我们知道自己的有限，便对上帝多一份敬虔庄重；看到上帝的全能和宽恕，便对生命多一份珍惜和爱护。
                 爱默生说：“伟大，高贵人物最明显的标志，就是他坚忍的意志，不管环境如何恶劣，他的初衷与希望不会有丝毫的改变，并将最终克服阻力达到所期望的目的。”

落红不是无情物，化作春泥更护花。

           最后晚餐结束后，耶稣与众门徒（除了卖主的犹大）唱了圣诗，便出耶路撒冷城朝东行去，过了汲伦溪，登上橄榄山，便到了耶稣常去祷告的地方，客西马尼园。这时夜幕低垂，天色已暗，门徒们虽感疲惫，但一路上默默的反覆思想耶稣今天所讲过的许多道理；同时心理意识到似乎将有重大的事发生了。到了客西马尼园，耶稣只对门徒说一句话：“你们要祷告，免得入了迷惑。”说后便离开他们约有扔一块石头那么远的地方，跪下祷告，说：“父阿，你若愿意，就把这杯撤去。然而，不要照我的意思，只要成就你的意思。”耶稣迫切祷告，心中极其伤痛，心中如火燃烧，汗珠如大血点，滴在地上。耶稣知道今夜他就将被捉、受审，然后就被钉十字架。耶稣一生就是为此而来。他身感普世人的罪担如泰山压顶，似乎预尝到在十字架上要断气之前，天地尽墨，父神掩面不顾，似乎离弃他的那种永无人能体会明了的痛苦。不久，耶稣门徒小组的司库犹大，尾随着手执刀捧的人，来捉耶稣。耶稣由此开始任由别人将他一步步推向各各他山，髑髅地的十架上。在基督受难之前，十字架原是最丑恶的刑具，但在基督钉十架之后，十架救恩却被普世亿万人高举颂扬。基督使十字架成为诅咒与祝福的奇妙转换站。藉着十字架，耶稣为我们承受诅咒，使我们脱离律法的诅咒，我们得蒙福；基督被定罪，我们得称义；基督被弃绝，我们被接纳。耶稣基督藉着十字架在天与地之间，以自己无罪之身开通了一条又新又活的道路，成为神与人、人与神之间的一架奇妙天梯。
          诅咒他受，祝福我享；苦杯他饮，爱筵我尝；如此恩爱，盖世无双；我的心哪，永志毋忘。（取自《圣诞的主角~耶稣》）